Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos por ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim será o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento, porventura, grande influência sobre essa vida? Se assim é, esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais apenas, o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa natureza, pois é ela que determina quais as ciências que devem ser estudadas num Estado, quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as das outras, de modo que essa finalidade será o bem humano.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1991 (adaptado).
Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõe que
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A
O bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses.
B
O sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade.
C
A política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade.
D
A educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente.
E
A democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum.
O ENEM quer ver se você identifica, no texto de Aristóteles, qual ciência ele coloca acima das outras e por quê.
🪤
A armadilha
Quem lê 'bem humano' e 'cada cidadão deve aprender' pensa em educação ou em felicidade individual e marca D ou A. O texto não fala de consciência nem de interesse próprio: fala da política como 'arte mestra'.
Quem cai nela marca D, A.
Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos por ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim será o bem, ou antes, o sumo bem1. Mas não terá o conhecimento, porventura, grande influência sobre essa vida? Se assim é, esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais apenas, o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o objeto2. Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode chamar a arte mestra3. Ora, a política mostra ser dessa natureza4, pois é ela que determina quais as ciências que devem ser estudadas num Estado, quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela5. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as das outras6, de modo que essa finalidade será o bem humano.
1“o sumo bem” — o fim desejado por si mesmo: ponto de partida
2“de qual das ciências ou faculdades constitui o objeto” — a pergunta: qual ciência estuda o sumo bem?
3“arte mestra” — a ciência que comanda as outras
4“a política mostra ser dessa natureza” — a resposta: a arte mestra é a política
5“estão sujeitas a ela” — estratégia, economia e retórica ficam abaixo
6“a finalidade dessa ciência deve abranger as das outras” — a política precede e engloba as demais
Siga a escada: sumo bem → qual ciência? → arte mestra → política → manda nas outras.
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