Quando pensamos em tecnologia, logo nos vem à cabeça os computadores e seus programas. Mas sabemos que a tecnologia é algo muito maior do que apenas um objeto ou software e que praticamente tudo que nos cerca pode ser visto como um tipo de tecnologia. As tecnologias sociais surgem a partir do trabalho e de luta por justiça socioambiental desenvolvidos por movimentos de base comunitária, organizações não governamentais, coletivos e indivíduos que perceberam que não bastava simplesmente desenvolver uma técnica ou produzir determinado objeto, mas que era preciso considerar e valorizar conhecimentos locais, os ritmos de vida e as pessoas da base diretamente envolvidas com o problema social em questão, tecer esses conhecimentos ancestrais e acadêmicos para desenvolver redes de parceria, métodos, técnicas, equipamentos, objetos, sistemas de gestão, sistemas digitais e outras tecnologias que servissem à sociedade mais vulnerabilizada.
O projeto Agroecologia cultivando saúde e bem viver nas favelas busca desenvolver tecnologia social a partir da construção de cisternas que vão armazenar e distribuir água potável no alto da favela no bairro Engenho da Rainha (Rio de Janeiro).
Tecnologias sociais na Serra da Misericórdia: agroecologia cultivando saúde e bem viver nas favelas. Disponível em: http://aspta.org.br. Acesso em: 6 abr. 2026.
O conceito mencionado no texto apresenta uma visão de tecnologia orientada para
A
estimular a autonomia dos povos.
B
melhorar a distribuição dos lucros.
C
incentivar a hierarquia dos saberes.
D
priorizar a metodologia das ciências.
E
acelerar a comercialização dos recursos.
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Prévia: alternativa A(3 de 3 IAs)
Comentário
A tecnologia social, segundo o texto, nasce de movimentos de base comunitária e valoriza "conhecimentos locais, os ritmos de vida e as pessoas da base diretamente envolvidas com o problema social", tecendo saberes ancestrais e acadêmicos para servir "à sociedade mais vulnerabilizada". O exemplo das cisternas construídas na favela para garantir água potável mostra uma tecnologia que fortalece a capacidade das próprias comunidades de resolver seus problemas, ou seja, sua autonomia. A alternativa C é o oposto do texto, que propõe tecer saberes ancestrais e acadêmicos em pé de igualdade, não hierarquizá-los; D também contraria essa ideia ao priorizar a ciência. B e E têm lógica mercantil (lucros, comercialização), estranha ao conceito de tecnologia social.
Comentário gerado por IA, ainda sem revisão de professor.
Prévia extraoficial feita por 3 IAs. O gabarito oficial é do INEP.
