Desde a vitória do cristianismo em fins do século IV, muitos indivíduos pretenderam se isolar para a prática religiosa, fugindo das tentações do mundo e das conversões superficiais. Eram indivíduos de todas as procedências sociais, porém na Idade Média os mosteiros tornaram-se refúgios sobretudo da nobreza. As pessoas de condição social mais humilde, quando ali admitidas, eram geralmente numa posição inferior, semimonásticas apenas, como os convertidos dos mosteiros.
FRANCO JUNIOR, Hilário. As utopias medievais. São Paulo: Brasiliense, 1992 (adaptado).
De acordo com o autor, o tratamento dado aos sujeitos mencionados no texto indica que os mosteiros medievais eram
A
cenários de disputas endógenas.
B
ambientes de devoções ascetas.
C
espaços de conflitos teológicos.
D
reproduções das relações externas.
E
representações das ordens templárias.
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Prévia: alternativa D(3 de 3 IAs)
Comentário
O autor mostra que, embora os mosteiros nascessem como fuga do mundo, na Idade Média eles passaram a abrigar sobretudo nobres, enquanto os pobres admitidos ficavam em posição inferior, semimonástica. Ou seja, a hierarquia social da sociedade feudal era reproduzida dentro dos mosteiros (alternativa D). A alternativa B é distratora porque o ascetismo é o ideal monástico, mas a pergunta é sobre o que o tratamento desigual indica — e isso aponta para a reprodução das desigualdades externas. A e C falam em disputas e conflitos, que o texto não descreve; E confunde mosteiros com a ordem militar dos Templários.
Comentário gerado por IA, ainda sem revisão de professor.
Prévia extraoficial feita por 3 IAs. O gabarito oficial é do INEP.